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Tras la pista del rostro Harakbut: Entrevista al equipo de trabajo

por Arantxa Serantes

(Mi reconocimiento especial a Sally Jabiel por facilitarme esta entrevista)

KA- Krisber Aguilar (Responsable de la digitalización del Rostro Harakbut)

SB- Silvana Baldovino (Directora del Programa de Biodiversidad y Pueblos Indígenas de la SPDA)

DP- Diego Pérez (Coordinador de comunicaciones del Programa de Pueblos Indígenas de la SPDA)

1) ¿Cuál fue la tecnología de escaneo 3D que aportó la mayor precisión al modelo final?

 KA- Aplicamos distintos procesos para asegurar escala y realismo con precisión. Trabajamos un modelo fotogramétrico, generamos un point cloud denso y, finalmente, producimos un modelo de campos de radiancia, específicamente Gaussian Splatting. Esa etapa nos dio el resultado más realista e inmersivo para mostrar el lugar tal como se percibe.

2) Texturas y color con musgo, líquenes y humedad…

KA- Una de las ventajas del Gaussian Splatting es que muestra luces y sombras según la posición de la cámara, lo que ayuda a representar superficies como metal, agua o zonas húmedas, incluyendo reflejos y colores naturales de las distintas texturas. Para este sitio fue clave hacer dos vuelos en horarios distintos, mañana y tarde, por las condiciones de luz y la vegetación densa que cambia las sombras muy rápido. La captura se hizo con drones y cámaras 360, luego en el estudio organizamos toda la data y seleccionamos los frames necesarios para reconstruir no solo el rostro, sino también su entorno cercano. Empleamos RealityScan para el posicionamiento y el empalme manual de las capturas, luego entrenamos una representación 3D neural basada en radiancia que tomó aproximadamente tres días.

3) ¿Cuánto tiempo tardó la captura en campo desde el inicio hasta la desmovilización del equipo

KA- Fueron alrededor de seis horas, concentradas en el mismo día. En ese periodo hicimos la captura detallada del rostro a corta distancia, el vuelo fotogramétrico de toda la ribera donde está el rostro y recorridos con cámaras 360 en el entorno cercano.

4) ¿Cuál fue el mayor obstáculo relacionado con la humedad o el clima amazónico para el equipo técnico?

KA- Principalmente el traslado de los equipos. El acceso al lugar implica tres días en bote y medio día caminando por la selva o sumergirse completamente en el río. Solo se puede llegar por vía fluvial y, aun en temporada sin lluvia, todo el trayecto es húmedo. Se requiere bastante esfuerzo físico para llegar y trabajar con calma para no comprometer el equipo en ese ambiente.

5) ¿Quién específicamente del pueblo Harakbut dio la aprobación final para la difusión global del modelo?¿Colaboraron de algún modo?

SB- La idea surge a inicios de 2024, en un contexto donde ya se advertían crecientes presiones sobre la Reserva Comunal Amarakaeri, en Madre de Dios. En ese momento empezamos a pensar en soluciones distintas, innovadoras, para su preservación en estrecha coordinación con el Ejecutor del Contrato de Administración de la Reserva Comunal Amarakaeri (ECA Amarakaeri), una organización indígena que co-administra junto al Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP), esta área que forma parte del territorio ancestral del pueblo originario harakbut.

ECA Amarakaeri, que representa a 10 comunidades nativas, ha sido parte de todo el proceso. Esta iniciativa solo fue posible porque el pueblo harakbut lideró la expedición. Ellos sabían sobre el Rostro Harakbut y cómo llegar, pero también cómo hacerlo con respeto, como un verdadero peregrinaje. Esa sabiduría ancestral guió cada paso. Desde la forma de aproximarnos al lugar hasta el significado sagrado que le da sentido a todo el proceso. 

¿Cuál fue el riesgo más grave (minería ilegal, tala, etc.) que el equipo documentó in situ durante la misión?

SB- Lo que más se vio fue minería ilegal. Desde que empezamos la expedición, entrando por la comunidad nativa Puerto Luz, desde ahí ya había presencia de minería ilegal. El Rostro Harakbut está en un área que vive bajo mucha presión. Hablamos de minería ilegal y otras economías ilegales. Todo eso va afectando poco a poco a uno de los bosques más biodiversos del Perú.

¿El objetivo principal del gemelo digital es conservación o difusión cultural?¿Cuál será la finalidad de este proceso?

DP- En un principio, es verdad, no teníamos claro que el resultado sería un gemelo digital. Cuando fuimos a la expedición, nuestro objetivo era bastante claro: registrar las mejores imágenes posibles del Rostro Harakbut. Hasta ese momento solo existía una foto conocida y poco material más, lo cual era sorprendente tratándose de un lugar tan importante.

Con el tiempo nos dimos cuenta de que no bastaba con fotos o vídeos. Necesitábamos una herramienta innovadora que ayude a conservar el lugar con precisión, pero también nos permita acercarlo a más personas, desde cualquier parte del mundo.

Ahí entra el gemelo digital. Gracias a su digitalización hoy podemos garantizar que el Rostro Harakbut quede resguardado y, al mismo tiempo, abrir nuevas formas de acercar a las personas, incluso, con experiencias inmersivas como la realidad virtual. En el fondo, es una manera de combinar conservación con tecnología, comunicación y, sobre todo, sabiduría indígena.

Para saber más:

Spda, O. [@spdaorg]. (s/f). Ömäene harakbut [documental]. Youtube. Recuperado el 1 de diciembre de 2025, de https://www.youtube.com/watch?v=eJVTCxpwwP0

Inicio. (s. f.). Rostroharakbut.com. Recuperado 1 de diciembre de 2025, de https://rostroharakbut.com/